第四十二章 传国玉玺 (1/2)

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    李敢知道在这个老鬼子面前，一再装比虽然不一定挨雷劈，但至少会挨刀劈的道理，只好决定这一次当一回好汉，不吃眼前亏，老老实实的说：“听人说过。”

    说完这话，忽然心念一动。

    据说，传国玉玺乃是奉秦始皇之命，使用大名鼎鼎的和氏璧所制，上书“受命于天既寿永昌”八个大字。

    自秦朝以来，历代皇帝都将其奉为皇帝行使权力的信物，也是国家权力的象征。

    从某种意义上来说，玉玺甚至比皇帝本人还重要，历代那些没有玉玺的皇帝，虽然权宜之下自行制作了玉玺，但是却被坊间称为“白版”。

    当然，就算没有传国玉玺，很多皇帝一样能够坐稳宝座。

    但是套用那句俗语，对于皇帝来说，传国玉玺不是万能的，但是没有传国玉玺却是万万不能的。

    所以只要有一分可能，谁不穷尽方法搜寻？

    毕竟在这礼制大于天的国度，名正言顺的观念早已深入人心。

    不过据说真正的传国玉玺在元朝末年，随着朱明政权的北伐军节节逼近，被蒙元政权带到了蒙古大漠。

    后来朱元璋数次组织大军对蒙元残孽穷追猛打，据说也与传国玉玺大有关联。

    不过，传国玉玺自此以后，彻底如人间蒸发一般，失去了踪迹。

    即使偶尔出现，最终都被证实乃是赝品。

    过往云烟、玉玺浮沉，李敢兴趣不大。

    李敢首先要思考的是，桥本这个老鬼子，怎么忽然打起了消失多年的传国玉玺的主意。

    传国玉玺是皇权的象征，自清帝退位以来，共和理念早已深入人心，猛人如袁世凯，一旦跟帝制稍微刮了个边，不是也分分钟完蛋吗？

    但是帝制彻底被扫进了历史的垃圾堆里，并不代表帝制的拥护者也愿意走进垃圾堆里，比如伪满洲国那个名义上的傀儡皇帝。

    不过，尽管溥仪曾经是前清末代皇帝，但事实上除了那几个满清遗老以及想吃他人血馒头的日本鬼子，谁还鸟他？

    所以，溥仪这个名义上的皇帝，身份其实挺尴尬的。

    李敢忽然心念一动：难不成桥本这个老鬼子，忽然善心大发，想要找到传国玉玺送给溥仪，增加溥仪政权的合法性？

    不过李敢很快自己就否定了这个想法，日本鬼子那点德性他还不清楚？鬼子什么时候有这觉悟？

    难不成鬼子就单纯的觊觎国宝？

    忽然，李敢想到，有一种侵略叫文化侵略，心理上、文化上的征服，比肉体上的征服更有效。

    深谙中国文化的鬼子当然研究过满清入关剃发易服的历史，所以想要通过夺取传国玉玺，来击垮中国人的信心，让笃信天命的国人认命？给那些什么曲线救国的投降派找借口？

    想到这些，李敢不由自主的打了个冷战。

    鬼子的心确实歹毒。

    以上这些都在李敢的心里一闪而过。

    他看了眼桥本，至少可以确定一点，不知道什么原因，目前肯定有线索指向传国玉玺可能在香坊，要不然桥本不可能又是让自己当局长，又是找自己单独谈话。

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