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第四十七章 修炼等级

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    张欢见周柔仍在打坐感悟,时间充足,询问道:“我现在已经走上修行之路,还不知道等级划分,大哥可否讲一下?”

    杨伟为张欢讲解,无论道佛魔妖,修炼皆分炼神魂、炼体、炼气三种。

    张欢学的是《幽冥鬼典》,属于炼神魂者。

    修炼神魂者主要修炼的是神魂,能够使得神魂强壮,而且用神魂来攻守,属于远程攻守,炼神魂者的缺点便是真气弱,身体素质差。

    根据张欢现在的修炼情况,要不了多久他就可以修炼神魂攻击的法术了。

    练体者便是通过磨练,使得身体极为坚硬强壮,与人打斗时适合贴身攻击。

    炼体者最大缺点也就是需要近身攻击,若是对方是炼气或炼体者,修为高超,或身法灵活,只能被动挨打的份。

    炼气者便是修炼真气,增长修为,属于远程攻守,炼气者的缺点是身体素质差,神魂弱。

    不过这三种者,炼体者最是出众,因为炼体者身体强横远超炼气和炼神魂者,所以防护力极强,在修为相差不多的情况下,打炼体者十下,炼体者或许没有什︽4,么问题,若是炼体者打炼气或炼神魂一下,后两者恐怕就已经玩完了。

    但是因为修炼艰难,修炼时的痛苦也是极大,炼体者极少,成就高者更少。

    炼气者因为进境快,成果大,所以炼气者最多,杨伟、步士仁和石德宝虽然是神魂,但也是炼气者。

    修炼者可以修炼神魂,可炼体,或炼气,也可以两种同修,甚至三种同修,但是人力有限,精力有限,时间有限,不管哪一种皆博大精深,即便修炼一种,终生也难以参悟透彻,更何况不管修炼哪一种,其他两种也会跟着提升,只不过不如主修而已。

    就拿修炼最多的炼气者来说,随着修炼日久,因真气滋养身体,身体素质也会变强,而神魂附着身体,身体变强,神魂也会相应提升,其它方式也是如此。

    基于此,所以同修者不多。

    不管修炼哪一种,为了增强实力皆修炼攻守,修炼时用的是功法被称为法,攻守时用的法术和神通被称为术,也称为技,法术是攻守技能,神通能够协助或者增强攻守,比如‘慧眼’、‘三头六臂’、‘法相’等等皆是神通,另外还需要炼丹、炼符咒为辅助。

    修炼者攻守的武器便是法宝,法宝从低至高分为:人阶、地阶、天阶、仙阶以及混沌五种。除了混沌真宝外,每种又有下、中、上、极品四个品级。

    人阶、地阶、天阶的法宝被称为后天法宝,皆是人为炼制,而仙阶以及混沌被称为后天法宝,多是天生地养,也有一些是大能者炼制,不过想炼制先天法宝极其艰难。

    炼神魂先要炼心,用先感悟天地自然之变化,然后炼魂,用魂去提前感应变化,再炼神,神识外放,去改变外界,可随心所欲地改变外界环境的一切后,铲除杂念,识海空明凝实,神识清明透彻,便已入虚,虚便是无,达到一切皆无,化无为有时,便是太虚。

    所以炼神魂的人境界分:心境、魂境、神境、虚境、太虚境。每个境界分入门、小成、大成、圆满四阶。

    人体有精气神,精是身体本身,气是真气,神便是思想。修炼之人将筑基、练精化气、炼气化神、练神还虚的过程对映称为:修士、后天、先天、元丹、元婴、神合、空冥、破虚八个境界,每个境界又有初期、中期、后期、圆满四个过程。

    因此炼气的人境界分:修士、后天、先天、元丹、元婴、神合、空冥、破虚八个境界,每个境界又有初期、中期、后期、圆满四个过程。

    修士和后天期属于筑基,根骨稍佳的弟子,刚修炼功法后,此时便成为修士,修士是炼气最底层。修士通过修炼后基本能够达到后天。

    练精化气的过程包含先天、元丹期,先天是练精,元丹是化气,能够御物飞行时,便达到了先天初期,先天期时便可以调动天地元力,运用风、火、雷、水、土等,先天大圆满后真气充满经脉,便可气结成丹,成功后就是元丹初期。

    许多人便卡在了筑基到练精化气这一过程。

    炼气化神有元婴和神合期,元婴期是炼气,神合期是化神,炼气化神使得元丹境界大圆满后,元婴破丹出生,就是元婴期,到元婴后期,婴儿成长成本体样式便为大圆满。

    在这个时期又有许多人被卡在这个境界。

    炼体的人需要身体强横,需从外到内逐渐修炼皮、肉、筋、血、骨、脏、化虚。

    故炼体的境界分:炼皮、炼肉、炼筋、炼血、炼骨、炼脏、化虚七个等级,每个等级同样分四阶,为初低阶、中阶、高阶、圆满。

    杨伟对张欢说道:“我因是炼气,对炼气讲解的多些,对炼神魂、和炼体所知较少,若是对后者多做讲解恐怕有误,你将来自己研究揣摩。”

    炼气者达到元婴期后,元婴可破体而出,元婴不损,便可夺舍他人之体,也算是另类重生,炼神魂者达到神境大成,残魂也可获得新生,炼体者达到炼血境界则是滴血可以重生。这是三种修炼路途的重生方式,也可以根此将三种修炼路途的等级上下对应。

    炼气的修士期对应炼体的炼皮境,和炼神魂者的心境。

    炼气的后天期对应炼体者的炼肉境,和炼神魂者的魂境小成。

    炼气的先天期对应炼体的炼筋境的中阶,和炼神魂者的魂境圆满。

    炼气的元丹期对应炼体者的炼筋境的圆满,和炼神魂者的神境小成。

    炼气的元婴期对应炼体的血境,和炼神魂者的神境大成。

    炼气的神合期对应炼体的炼骨境,和炼神魂者的虚境小成。

    炼气的空冥期对应炼体的炼脏,和炼神魂者的虚境圆满。

    炼气的破虚期对应炼体者的化虚境,和炼神魂者的太虚境界。

    张欢问道:“既然修炼到了炼血境、神境、元婴期可以重生,为何还会有如此多的人到冥界来?”

    杨伟没有想到张欢能够发现问题所在,点头道:“因为重生会有极重的劫罚降下,修为再高,在重生后身体虚弱,又有劫罚降临,如何能够抵挡,所以只有根基极为扎实,可跨境界战斗的人,或有极品法宝护卫的人,才选择重生。”

    张欢不屑道:“若是没有极品法宝,或根基扎实,可跨境界战斗之人,那这重生岂不毫无意义?”

    杨伟生怕张欢接着问,将话题扯远,不接他的话,仍旧按照自己的套路来讲解。

    修炼本就逆天而行,从修炼至可重生时,也就是在达到炼气的元婴期、炼体的血境、炼神魂者的神境大成,便受天谴,开始有劫罚降临,每晋一阶也有劫罚。

    罚为心罚,考验的是心。

    劫有三种:雷、火、风。

    炼气者因汲取天地精华来修炼,故受雷劫。

    炼体者身体强横,受风劫,这风不是东南西北风,不是和薰金朔风,亦不是花柳松竹风,唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。

    炼神魂者受火劫,这火不是天火,亦不是凡火,唤做‘阴火’,自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽。

    三种修炼方式皆度心罚,也度其它劫,只不过所对应的灾劫劫威最重。

    同修者则根据同修的种类对应的灾劫同时受罚,且对应的灾劫劫威均重。

    修为越高劫罚也就越重,体质越是妖孽劫罚也是越重,多少天才妖孽是因劫罚而陨落。